( 58 : كتاب ما افترض الله على الجوارح من الايمان ) لأبي عبد الله مفضل بن عمر الجعفي الكوفي ، صاحب كتاب " فكر " الموسوم ب‍ " توحيد المفضل " ( 59 : ما انفردت به الإمامية من المسائل الفقهية ) للسيد موسى بن عبد السلام بن زين العابدين الموسوي العاملي ، المتوفى بالنجف يوم عاشوراء 1253 ذكرها في " بغية الطالبين في آل شرف الدين " . ( 60 : المائية ) منظومة في تمام أبواب علم النحو في مائه بيت ، وتسمى ب‍ " الخلاصة " أيضا للسيد باقر بن السيد حيدر ابن إبراهيم الحسنى الحسيني الكاظمي المتوفى 1290 وقد ناهز السبعين . تلمذ عليه سيدنا الحسن الصدر في علوم الأدب . وتأتي " نهاية الايجاز " في النحو أرجوزة في مائة بيت أيضا . ( 61 : المائية ) أرجوزة في المعاني والبيان مرت في الأراجيز ( 1 : 496 ) . ( 62 : ما بعد الطبيعة ) المرتب على ست مقالات ، المقالة الأولى : في الموجود فيها فصول : الأول في الوجود . لأبي نصر الفارابي . نسخة منه ضمن مجموعة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي وطبع ضمن مجموعة من رسائل الفارابي بمطبعة السعادة بمصر 1325 كما في " معجم المطبوعات ص 1426 " ومر ( في ج 1 ص 56 ) بعنوان الإبانة عن غرض أرسطاطاليس في كتاب ما بعد الطبيعة . ( 63 : ماترياليسم ديالك تيك وماترياليسم تاريخي ) أصله لاستالين ، والترجمة الفارسية لإبراهيم گلستان . طبع بطهران . ( 64 : ما تشابهت مبانيه وتخالف معانيه ) في اللغة ، للعلامة المؤرخ الأديب النحوي أبى الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي ، الذي كان حيا في 377 كما صرح به ابن النديم . وقد مر آنفا " ما اتفق لفظه واختلف معناه " متعددا . ( 65 : ما تشابه من ألفاظ القرآن ) وتناظر من كلمات الفرقان ، للامام أبي الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن ( ميهن ) ابن فيروز ( فراز ) المعروف بالكسائي ، المتوفى 189 أيام الرشيد أو 185 . أوله : [ الحمد لله ذي المنة والافضال . . . ] يوجد ضمن مجموعة ( 15 ) في ( مكتبة قوله ) كما في فهرسها ( 1 : 28 ) .